的女儿想要游戏机,那厅长父亲当然要满足女儿这微不足道的愿望,所以公器私用,让真选组去做。
真选组也不是第一次帮厅长办事了,就感觉他们不是国家的职能部门,反而像是厅长的私人军队。
不过厅长确实是掌握了真选组的生杀大权,如果他愿意,随时可以解散真选组,把他们送回老家。
真选组组长带着副组长,一番队队长三人去采购游戏主机,没办法,这种事情总不能让属下去做,太不正经了。
不正经的事情,也只能让他们三个人做了。
然而他们是小看了采购的热情,特别是在这个喜欢排队的大江户,排队可谓是本能,就没有什么新品发布没有排队的。
很多人提前一天就开始排队了,所以当三人来到现场的时候,很无奈地发现自己已经在三百人开外了。
“不过是一个游戏机罢了,这些人到底有多闲啊。”
“这可是任丢堂的游戏主机,是受到全世界欢迎的品牌,上一代主机销量超过了两亿。”前面排队的人给他们科普。
三人作为打击攘夷志士的执法人员,对于游戏确实了解不足。
“看来这会是一场恶战。”
杜兰认为很多人去排队其实就是为了偷懒,因为排队有一个明确的目标,这样就不用去忙其他的事情了,而且只要自己前面还有人,那自己就不用去想其他的事情。
当然对于赶时间的人而言,排队就是折磨了。有一种现象叫做‘我排的队总是最慢的’,在赶时间的时候,自己的队伍就很慢。
这一般是在窗口办事的事情,几个窗口对比,自己的队伍总是很慢。这现象其实是一个概率问题,因为最快的窗口只有一个,如果是三个窗口,选中最快的只有三分之一,四个窗口,就是四分之一……总之窗口越多,选中最快窗口的概率就越小。当然选择最慢的窗口也是越难的,但不是最快的队伍,就会感觉自己是最慢的。
排队买游戏机倒是没有这样的困扰,因为就一个队伍。
排队有各种各样的原因,很大一个原因不是因为偷懒,而是因为大城市化把大量人口集中在一个地方,所以城市无法给每个人提供优质服务,想要优质服务只能排队。
这就和地主一样,为什么地主一直存在?就是因为皇帝没办法挨家挨户去百姓家收税,如果挨家挨户收税,那成本肯定比税收还高。就只能让地主去收,地主是不会挨家挨户收税的,而是让百姓自己把税送过来,要是不送,地主可不客气。
所以百姓就得排队去给地主上税。如果百姓少,那地主反而会上门收税。
大江户是巨大的城市,人口多,服务少,就得排队。越是大城市化越严重,人口越密集的地方,排队现象越多,甚至形成了排队文化。小地方,人口少,反而不会有排队文化。
大江户就是一个排队文化很浓郁的地方,甚至很多小饭店门口都有排队。大家宁愿排队,也不去换个饭店。
大城市化,一柄双刃剑。最经典的大城市化就是宋朝了,城市无比繁华,乡镇起义不断。
有起义,就招安。招安成了军队,再去打起义部队,赢了一切都好,输了就招安起义军。
在城市里当然是非常热闹,但城市之外可是水生火热。
如何把大城市资源调配出去,以前一直是依靠战争,士兵冲入城市烧杀抢掠,然后扬长而去。对士大夫而言,这场面简直就是噩梦,但对于城市之外的人而言这不过是再分配罢了。
就和美帝的零元购是一个道理,因为没有再分配的手段,所以只能用原始的暴力。
其实很多时候宗教就有再分配的能力,遇到灾年,就给难民喝粥,稳定社会基础,避免暴力的出现。没有宗教,朝廷也不给力,就只能零元购了,这是大城市化资源集中的必然结果。
当然排队文化、零元购都是一种现象,一种资源流通不畅的现象。只是一种是温和的,一种是暴力的,不过暴力也无所谓,只有零元购其实是好事。
只要资源再分配了,社会就稳定了,如果连零元购都无法继续,那就是真的要烧杀抢掠了。所以零元购的数额小不造成犯罪,其实就是一个泄压阀,避免更大的爆炸。
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