光阴似箭,日月如梭,杨花才飞珠帘,忽然荼蘼花事了,持蒲听蝉扑流萤,不觉菊绽东蓠,雁羽飘零。
话说又近中秋桂花落,这日夕阳衔山,沈泽棠回至栖桐院,挑帘进房,舜钰在和元宝凑头说话。
元宝见爹爹来,上前利利索索行礼,沈泽棠颌首,再看向舜钰问:“用过饭了?”
舜钰朝他抿嘴儿:“沈容说你晚间抵京要回来一起用饭呢。”遂命翠梅去让厨房上菜。
沈泽棠陪皇上及皇子去西场围猎了几日,听得这话笑了笑,把元宝叫至身前:“今恰遇刘太傅在给太子讲义,为父听着有趣,不妨也问问你如何?”
这便是要考学了!
“请父亲教诲!”元宝挺直身板,嗓音脆生生的,舜钰倒有些紧张,竖起耳尖悄听。
沈泽棠道:“《论语季氏》孔子曰:‘君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。’《四书章句集注》中有怎样注解?”
元宝倒背如流:“畏者,严惮之意也,天命者,天所赋之正理也大人圣言,皆天命所当,知畏天命,则不得不畏之矣。尹氏曰:‘三畏者,修己之诚当然也。小人不务修身诚己,则何畏之有?”
沈泽棠吃口茶接着问:“‘见圣人言,有不得不畏者也’以此破题,你来起讲。”
父亲此句意为“见到圣人的言论,使人不能不感到敬畏”。
元宝眨巴水目,想想答道:“盖君子对于圣言,非凡夫视所得也,而君子为畏,岂作而致之乎?且君子者,学为圣人,回顾千百载以前之圣人,何以见之?法之奚自哉?所幸者,其言在耳,故有三畏之君子。”
君子对待圣人言论,与常人对待圣论不同,君子学做圣人,圣人早已作古,怎能见他又怎能效法呢?但万幸的是,圣人的言论流传至今不绝于耳,所以才有敬畏那三件事的君子。
舜钰笑眯眯赞同:“起讲的十分不错。”
沈泽棠瞟了瞟她,再让元宝继续释义。
元宝瞧不出爹爹喜怒,皱起小小眉头,更是认真说:“圣人能体天命且解尽其理也,垂示后世之人之典谟训诰,亦是帝王言之精华,是以君子畏大人也。又况圣人兼大人之尊德,典籍之传承布列,比亲自教诲传播更广而深远矣。”
沈泽棠观他讲毕,开口缓缓提点:“故而圣人言论,为洞悉人心之明训,皆为吾辈借鉴,其微言含大义,一经阐发,凛若风霆。”
“吾儿定要做君子!日惯于考稽天理人性,钻虑之后,便会觉圣人片语单词,皆有天地之蕴涵,日用恒言,皆有无穷尽之体用,会心慑于文章之盛,博涉犹觉荒弃,是以不但要心敬畏,还需庄诵拜读,融会贯通,清于志气,静研其辞,动观其行,萤窗苦学更努力,方为君子之态!”
元宝恭敬答是,沈泽棠见桌上菜已齐全,便不再多说
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